Author Archives: Peter Knauer

Lässt sich Geld verbessern?

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Money - image: Pingu1963 (cc: by-nc-nd)

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Eine Analyse im Anschluss an die Geldtheorie von Dieter Suhr (1935–1990)

Geld ist eine geniale Erfindung. Als Tauschmittler macht es aus einem schwierigen Tausch (Rosen gegen Auto) zwei einfache Tausche (Rosen gegen Geld / Geld gegen Auto). Es vermag als Tauschmittler zwischen allen Waren oder Leistungen zu dienen, und zwar auch transtemporal und transregional. Dabei wird das Geld nicht „verbraucht“, sondern geht nur in andere Hände über und kann weitere Austausche vermitteln. Durch Horten allerdings würde Geld seiner so nützlichen Tauschmittlerfunktion entzogen. Die heute für das Verleihen von Geld lockenden Zinsen kann man als eine Art Prämie ansehen, die dafür gezahlt wird, dass man wenigstens mit dem Spielverderb durch Horten von Geld aufhört. Continue reading →

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Der Geld-Knick

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Der Geldknick

Der Geldknick

Wer mit Waren oder Leistungen auf den Markt geht, hat Transport-, Frischhalte- und Reklamekosten. Er muss dann auf einen Käufer warten. Als Verkäufer steht man gewöhnlich auch unter Zeitdruck. Brötchen werden hart. Blumen verwelken. Obst  wird man abends zum Schleuderpreis verkaufen.
Wer dagegen mit Geld kommt, dem liegt der ganze Markt zu Füßen. Geld ist dort privilegiert. Es hat sozusagen zu dem aufgedruckten Nennwert noch einen „Mehrwert“. Er besteht im Liquiditätsvorteil des Geldes. Wer keine unmittelbaren existentiellen Bedürfnisse hat, genießt die Freiheit, selber zu bestimmen, wann und was er kaufen will. Geld ist auf dem Markt wie ein Joker, der alle anderen Karten sticht. Continue reading →

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Séparation de l’Église et de l’État?

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Separation

Separation? - image: nickwheeleroz

Aujourd’hui on parle souvent de séparation de l’Église et de l’État. Si parfois cette séparation  ne semble pas être complète, on parle éventuellement, comme en Allemagne, de “séparation boîteuse”.
Il semble qu’une telle façon de voir est déjà assez inadéquate.
“Séparer” signifie isoler des réalités l’une de l’autre comme si elles n’avaient rien à voir l’une avec l’autre. Séparation de l’Église et de l’État signifierait donc  restreindre l’agir de l’Église au domaine privé et attribuer toute fonction publique à l’État seul. Continue reading →

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Fundamentaltheologie im Koran?

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Coran

Coran

Abstract:
According to the teaching of Vatican II (LG, n. 16) and of the Koran itself (sura 29,46) Christians and Muslims adore the same God. Thus, for both religions the same questions of fundamental theology may arise: How can God be known, and which are the criteria for a revelation of God? There will also be common answers: God is known from the creation as “without whom nothing exists”. The criterion for revelation consists in the fact that the latter can be understood as the all embracing light over everything and cannot be surpassed. In dialogue, one main theme should be to what extent the correctly interpreted doctrine of divine Trinity may be necessary for monotheism. The community of the believers in Christ may prove itself as the “sacrament”, pointing beyond itself, of the unity of all human beings (LG, n 1). Continue reading →

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